Arquitectura Rural
Si bien en la zona rural aún existen algunas grandes casonas, lo que realmente destaca en el territorio son las rukas de las comunidades indígenas, algunas, que llevan años en pie y otras que ya han desaparecido. Uno de los grandes ejemplos es la ruka de Villa Nahuel (que la puedes ver en el apartado de arquitectura), así como la ruka de Puringue Rico de don Mito Tripailaf que cayó en un temporal, sumada a la ruka de Lawan, Iñipulli, Linguento, las de Mehuín, Mehuín Bajo y Yeco.
RUKA LAWAN: Forma parte de la Aldea Intercultural Lawan, espacio que nace en el año 2010 y que busca dar continuidad a la tradición del pueblo mapuche williche, preservando sus costumbres y valores, fortaleciendo la identidad y solidaridad recíproca entre sus miembros y el público que los visita. Si bien en su morfología, la ruka de Lawan, representa la arquitectura mapuche, es en sus muros exteriores donde diferentes artistas de Mariquina han plasmado grandes murales que reflejan la propia historia de su propietario, Víctor Huaiquimilla,
RUKA IÑIPULLI: La Ruka Iñipulli es una iniciativa autogestionada por la Comunidad Indígena Agustina Martín Pangui de Iñipulli. La ceremonia de inauguración tuvo lugar en mayo de 2023, y la construcción fue llevada a cabo por los mismos miembros de la comunidad. El principal objetivo de la construcción de esta ruka es potenciar el turismo en el sector, así como rescatar y preservar las tradiciones culturales de la comunidad para que puedan ser conocidas y apreciadas por todos. Este espacio no solo sirve como un atractivo turístico, sino también como un símbolo de la rica herencia cultural y el esfuerzo colectivo de la comunidad de Iñipulli.
CASA TRIPAILAF: La Casa Tripailaf, ubicada en Puringue Rico, ha pertenecido a la familia Tripailaf por generaciones, resguardando historias y conocimientos ancestrales de sus habitantes. Entre ellos, se destaca don Guillermo “Mito Tripailaf”, un destacado cultor tradicional y profesor de mapudungun, y su hermana Liliana Tripailaf, una talentosa artesana en lanas y platería mapuche. Liliana también gestiona la Casa de Encuentro “Tufachi Rucamu Trawun” en el mismo terreno de la casona. Este lugar se dedica a rescatar, preservar y difundir conocimientos en técnicas artesanales y en la gastronomía mapuche, proporcionando un espacio vital para la transmisión de la rica herencia cultural de la comunidad.
SANTA MARIA: “En 1849, el ingeniero don Guillermo Frick por encargo del Gobierno de Bulnes realiza la mensura de los terrenos fiscales en el Valle de la Mariquina con el fin colonizarlos. Comprueba que en la región de los ríos Cruces, Pichoy y Cuyinhue hasta San José de la Mariquina los terrenos ya estaban ocupados por chilenos o indígenas; no obstante, los alemanes, aunque no muchos, lograron adquirir tierras hasta San José de la Mariquina.
En Santa María, a orillas del río Cruces, se formó la primera sociedad de alemanes compuesta de 70 personas para dedicarse al cultivo del lino”[1]
“En los territorios aledaños a Cruces se establecerán las familias Hörnickel, Haebler, Ribbeck y Winkler. En 1853, se había establecido a orillas del río Picho y Carlos Manns, quién dos años más después compró terrenos en el sector de Chunimpa. Los Manns poseían también el fundo Chorocamayo, junto a una hacienda en el sector de Cruces, más precisamente en el punto llamado Tres Bocas.
En San José se instaló también Carlos Exss, en 1851, adquiriendo el terreno colindante a la propiedad de Chorocamayo. Guillermo Berkhoff, se radica en 1884 en Putabla, donde poseía una hacienda con el mismo nombre.”[2]
Estas y otras familias construyeron sus casas cercanas al río Cruces debido a la ventaja de comunicación fluvial con la ciudad de Valdivia.
CASA SCHAUENBURG: Es en 1911 cuando la familia Schauenburg compra estos terrenos en Los Venados donde ya existía este inmueble que era un volumen rectangular de dos pisos y medio a dos aguas. En 1925 fue ampliado a un tercer piso modificando casi por completo su estructura de techumbre, añadiéndosele, además, el corredor techado en el primer y segundo piso. Su última intervención se realizó hace aprox. 20 años atrás y consistió en la aplicación de todos los ornamentos exteriores. Actualmente, vive aquí la Sra. Renate Schauenburg y su esposo. Renate es artesana y realiza creaciones en cerámica y porcelana, única en la comuna tanto por su técnica como por su calidad artística. Rewi Cerámicas se inspira en la flora y fauna que nos rodea. (www.rewi.cl)
[1] PEDERSEN, P. (1992). Historia de San José de la Mariquina (1551-1900). [2] SALDIVIA, S. (2011). Mariküga entre historia y memoria.
